-
ضمان طبیب مقصر
دوشنبه 8 خرداد 1396 18:34
طبق اجماع فقهاى شیعه هر گاه طبیب حاذق و دانایى در اثر سهل انگارى و بى توجهى مرتکب خطاى پزشکى شود و از این جهتبه بیمار صدمه اى وارد شود، ضامن خواهد بود، گرچه معالجه وى با اذن بیمار یا ولى او باشد. (12) و چون مسئولیت طبیب سهل انگار و بى مبالات از بدیهیات و امور مسلم فقهى است لذا فقها در این رابطه کمتر به بررسى پرداخته...
-
ضمان طبیب جاهل
دوشنبه 8 خرداد 1396 18:34
حذاقت و دانایى شرط اول و رکن رکین طبابت است، و تصدى شغل پزشکى و دامپزشکى و دیگر شعب مربوط به آن اگر بدون آگاهى لازم باشد و موجب مرگ یا ضایعه اى در عضو یا قوه اى از قواى انسان شود، فرد ضامن دیه نفس یا عضو آسیب دیده خواهد بود. در این رابطه نظر فقهاى شیعه و سنى و حقوقدانان هماهنگ بوده و روایات وارده از طرق شیعه و سنى...
-
ضمان کدام طبیب ضامن است؟
دوشنبه 8 خرداد 1396 18:33
منظور از طبیب از یکسو قطعا قشر خاصى از طبیب نمىباشد. یعنى بحث ضمان طبیب، اختصاص به جراحان، یا پزشکان عمومى یا روانپزشکان یا دامپزشکان ندارد، بلکه هر طبیبى مسئول اعمال خود و ملزم به جبران خسارات وارده جانى و مالى مىباشد، یعنى اگر از ادله، ضمان طبیب استفاده شد، فرقى نمىکند که یک طبیب عمومى با تجویز دارویى موجب تلف یا...
-
معانى ضمان و موارد استعمال آن
دوشنبه 8 خرداد 1396 18:33
کلمه ضمان، در اصطلاح فقها به معناى «تعهد» و بر عهده گرفتن است و در حقوق کنونى احیانا مرادف با «مسئولیت» نیز به کار مىرود. موارد استعمال ضمان و مشتقات آن در فقه و حقوق مدنى چندان است که به دشوارى مىتوان همه موارد و معانى گوناگون را برشمرد، ولى تقسیم این موارد و گروه بندى معانى مشابه، مىتواند به شناخت مفهوم ضمان کمک...
-
آیا طبیب ضامن است؟
دوشنبه 8 خرداد 1396 18:32
در شریعت اسلام فراگیرى علوم مورد نیاز جامعه از قبیل علم طب واجب کفایى بوده و بر تمامى کسانى که توان و امکانات و زمینه تحصیل چنین علمى را دارند واجب است تا حد رفع نیاز، آن را فراگیرند و نیاز جامعه را برطرف کنند. در دستورات اسلامى به بهداشت و امور پزشکى توجه خاصى مبذول شده و بهداشت از ارزش والایى برخوردار است تا جایى که...
-
انعطافپذیرى کیفر مرتد در روایات
دوشنبه 8 خرداد 1396 18:31
برخورد با مجرمانى که در نظم جامعه اخلال به وجود مىآورند، و یا امنیت اجتماعى را دچار مخاطره مىسازند و یا به نوامیس دیگران تعدّى مىنمایند، تحت عنوان محارب، مفسد، سارق، و عناوینى از این دست، کار دشوارى نیست. در این بخش، کافى است دولت اسلامى، سرنخهاى فساد را شناسایى و عناصر شرور را دستگیر و به کیفر برساند. این گونه...
-
انعطافپذیرى کیفر مرتد در قرآن
دوشنبه 8 خرداد 1396 18:31
در قرآن کریم، اشارهاى به انعطافپذیرى حکم مرتد، به چشم مىخورد، زیرا مجازات برخى مرتدان «قابل گذشت» دانسته شده است. در سوره توبه، پس از بیان فتنه منافقان، آمده است: «لا تعتذروا قد کفرتم بعد ایمانکم، إِنّ نَعف عن طائفة منکم نعذب طائفة بانهم کانوا مجرمین؛ (119) عذر نیاورید، شما بعد از ایمانتان کافر شدهاید، اگر از...
-
تعبیرات فقها در باره کیفر مرتد
دوشنبه 8 خرداد 1396 18:30
امروزه در فقه شیعه معمولاً احکام مرتد، تحت عنوان «حد مرتد» مطرح مىشود (118) ، ولى مراجعه به متون فقهى گذشتگان نشان مىدهد که در شیوه فقهاى اعصار گذشته، چنین تعبیرى رایج نبوده و به ویژه چون آنان به حفظ تعبیرات روایى، مقیّد بودند، غالباً از تعبیرات جایگزین استفاد نمىکردند. مثلاً شیخ صدوق در «مقنع»، در حالى که در باب...
-
ماهیّت تعزیرى حکم مرتد
دوشنبه 8 خرداد 1396 18:30
در مراجعه به منابع فقهى، و نیز در مرور متون فتوایى و یا آراى دانشمندان اسلامى، شواهدى وجود دارد که «ماهیّت تعزیرى» کیفر مرتد را «تأیید» مىکند: 1- به کار نگرفتن تعبیر «حدّ» در روایات: در روایاتى که مجازات جرمهایى مانند سرقت، زنا، لواط و قذف بیان شده است، استفاده از تعبیر «حد» شایع است و معمولاً از کیفر آنها با این...
-
شرایط مختلف ارتداد
دوشنبه 8 خرداد 1396 18:29
ثبات و دوام هر حکم، بستگى به ثبات موضوع آن دارد و اگر موضوع در شرایط مختلف، دستخوش دگرگونى شود، حکم خود را نیز در معرض تغییر قرار مىدهد. ارتداد از موضوعاتى است که در شرایط گوناگون فرهنگى و اجتماعى، داراى تقسیمات مختلفى است و هر یک از اقسام آن، داراى تأثیر خاصى است. مثلاً: - ارتداد گاه در حدّ «شک و تردید» در اصول...
-
فضاى صدور حکم قتل مرتد
دوشنبه 8 خرداد 1396 18:28
جریان «ارتداد» در صدر اسلام، ماجرایى گسترده و «کاملاً سیاسى» بوده است و چنان نبوده که برخى از مسلمانان در شرایط عادى و طبیعى، و بر اساس تدبّر و در اثر شبهه، و به صورت فردى دست از آیین خود برداشته و از اسلام روى برگردانند. بلکه این کفار و مشرکان بودند که همه تلاش خود را براى به وجود آوردن جریان ارتداد در جامعه اسلامى و...
-
حکم حکومتى ارتداد و شیوه بازشناسى آن
دوشنبه 8 خرداد 1396 18:27
احکامى که از طرف پیامبر اکرم(ص) اعلام گردیده است، سه گونه است: 1- احکامى که رسول خدا فقط مأموریت «ابلاغ» آن را داشته و مستقیماً از طرف خداوند مقرر شده است، مثل وجوب نماز، زکات، حج و ... 2- احکامى که پیامبر به عنوان «قاضى»، صادر نموده و به عنوان «حکم قضایى» به قضیه خاصى مربوط است، مثل حکم به مالکیت فردى در جریان یک...
-
کیفر ارتداد، حکم حکومتى
دوشنبه 8 خرداد 1396 18:26
آنچه در باره ارتداد تاکنون آوردیم، رویکردهاى مختلفى بود که از منظر دین و احکام فقهى در باره این موضوع وجود دارد و از سوى اندیشمندان مسلمان به ویژه در دوران معاصر مطرح شده است. ولى به نظر مىرسد که باب تحقیق و پژوهش را در باره احکام مرتد نمىتوان مسدود دانست و این احتمال را در کاوشهاى علمى نمىتوان نادیده گرفت که شاید...
-
ارتداد، به «تعدى به حقوق دیگران»
دوشنبه 8 خرداد 1396 18:25
در این گرایش، ارتداد، به «تعدى به حقوق دیگران» تعبیر و تفسیر مىشود و از این زاویه، آثار زیانبار آن در «جامعه» مورد توجه قرار مىگیرد، زیرا ارتداد، محیط پاک عقیده و ایمان را آلوده مىسازد و از این نظر جامعه را در معرض تباهى قرار مىدهد. و با توجه به اینکه «ایمان» و عقیده، نقش بنیادین در رفتار و اخلاق انسانها دارد، از...
-
آثار ارتداد بر دولت اسلامى
دوشنبه 8 خرداد 1396 18:25
در این گرایش، آثار ارتداد بر دولت اسلامى مورد توجه قرار مىگیرد. مثلاً عبدالقادر عودة، ارتداد را از زاویه تهدیدى که براى حکومت اسلامى دارد و آن را در معرض فروپاشى قرار مىدهد، (17) ارزیابى کرده است. وى مىگوید در همه نظامهاى سیاسى، اقدام براى «براندازى»جرم است، و چون در نظام سیاسى اسلام، عقیده دینى، پایه و اساس آن را...
-
مخالفت احکام مرتد با «لا اکراه فى الدین»
دوشنبه 8 خرداد 1396 18:24
در باره مخالفت احکام مرتد با «لا اکراه فى الدین» هم - اگر دلالت این آیه را بر آزادى عقیده بپذیریم - تازه نوبت به آن مىرسد که در صدد فحص از «مخصِّص» آن برآییم و چنانچه دلیلى بر تخصیص آن وجود داشته باشد، بر طبق مبناى مورد قبول علماى شیعه و سنى که «سنت معتبر»، عمومات قرآن را تخصیص مىزند، باید به تخصیص قرآن ملتزم شد، و...
-
تأملى بر ماهیت کیفر ارتداد
دوشنبه 8 خرداد 1396 18:24
یکى از تحقیقاتى که در مرکز تحقیقات علمى دبیرخانه مجلس خبرگان رهبرى اخیراً پایان یافته است موضوع «آزادى عقیده» مىباشد. در دو فصل نخست این تحقیق، مبانى معرفتى آزادى عقیده، اصول آزادى عقیده در غرب، آزادى ایمان و آزادى عقل مورد بررسى قرار گرفته است. بررسى آزادى تغییر عقیده و ماهیت کیفر ارتداد، که پیش روى دارید سومین فصل...
-
اوتانازیا از دیدگاه قانون
دوشنبه 8 خرداد 1396 18:23
بسیاری از مردم کشتن بیماران ناامیدی که به تنهایی زندگی خود رسیده اند حمایت می کنند اما اگر این حق الزام آور و قانونی شود چطور ؟ امکان سوء استفاده وراث بی حوصله و کم طاقت چه می شود ؟ آیا پزشکان در صورت اوتانازیا از تعقیب معاف خواهند شد ؟ بسیاری معتقدند که اوتانازیا در تمام کشورها معمول است پس بهتر است که قوانین مربوط...
-
اعتقادات مذهبی در مورد اوتانازیا
دوشنبه 8 خرداد 1396 18:22
در قرن سیزدهم میلادی توماس اکوئین تماس موارد خودکشی را مردود دانسته است به این علت که : ـ این عمل زیر پا گذاشتن خواستها و آرزوهای طبیعی شخصی برای زنده بودن است . ـ این کار به دیگر انسانها لطمه می زند . ـ زندگی هدیة خداوند است و تنها خود او می تواند آن را بگیرد . کلیسای کاتولیک لهستان مخالفت خود را با قانون جدید این...
-
مقابله اروپا با قانون اوتانازیا هلند
دوشنبه 8 خرداد 1396 18:22
لایحة قانونی که در نوامبر گذشته در سنای هلند تصویب شد و ملکة بئاتریس آن را توشیح کرد واکنشهای بسیاری را در جوامع اروپایی به دنبال داشت . واتیکان این قانونگزاری را در مورد پزشکانی که مرتکب این عمل شوند با مأموران اعدام مقایسه کرد . وزیر بهداشت روسیه هشدار داد « در کشور ما اوتانازیا نمی تواند وجود داشته باشد دانشکده...
-
تجربه هلند در مورد اوتانازیا
دوشنبه 8 خرداد 1396 18:21
پنجاه سال گذشته بسیاری از کشورهای غربی درگیر وضعیت دشواری بودن ؛ از یک سو پیشرفتهای تکنولوژی پزشکی برای طولانی کردن عمر انسان و از سوی دیگر بیماری های درمان ناپذیر و تقاضا برای قانونی کردن اوتانازیا . در استرالیا حدود شش ماه مجوز قانونی برای اوتانازیا وجود داشت ، در بسیاری از ایالات امریکا برای قانونی کردن اوتانازیا...
-
اوتانازیای غیرارادی ( Involuntary euthanasia )
دوشنبه 8 خرداد 1396 18:20
این نوع از اوتانازیا به منظور توضیح مرگ کسی که او به طور صریح تقاضای کمک برای مرگ نکرده است ، استفاده می شود . این مورد اغلب در مورد بیمارانی که زندگی نباتی دایمی دارند و ممکن است هیچ گاه هوشیاری خود را به دست نیاورند اعمال می شود . کانال تلگرامی حقوقی پیشنهاد ویژه دانلود هزاران تحقیق و مقاله حقوقی
-
اوتانازیای فعال ( Active )
دوشنبه 8 خرداد 1396 18:20
در این نوع اوتانازیا مرگ بیمار به تبع درخواست خود او صورت می گیرد . بهترین مثال در این مورد قتلی است که در سال 1988 در میشیگان اتفاق افتاد . بیمار مبتلا به A.L.S بود و از اینکه بیماریش درمان ناپذیر است و مرگ به زودی فراخواهد رسید به شدت وحشت زده بود و از پزشک معالجش درخواست کرد تا شرایطی را فراهم سازد که بدون احساس...
-
اوتانازیای غیرفعال ( Passive )
دوشنبه 8 خرداد 1396 18:20
این نوع اوتانازیا تسریع مرگ بیمار از طریق تغییر دادن برخی روشهای حمایتی و عدم دخالت در سیر طبیعی مراحل بیماری می باشد . برای مثال : ـ حذف تجهیزات و وسایل حمایت کنندة زندگی و عدم استفاده از آنها مثل خاموش کردن دستگاههای تنفسی . ـ متوقف کردن مراحل درمانی . پزشکی مثل قطع داروها و … ـ متوقف کردن تغذیه بیمار که زمینه را...
-
محدودیتهای پژوهش حقوق تطبیقی
دوشنبه 8 خرداد 1396 18:19
تا به اینجا، بخش روشن پژوهشهای جزایی تطبیقی را بیان کردیم. اما پاره ای نقاط تاریک نیز وجود دارد که قابل توجه است. به طور تخصصی، این بخشهای تاریک شامل دو خطر است؛ خطر تقنینی کارکردن وخطر التقاطی شدن. وقتی تسلط کافی برحقوق خارجی نباشد، منابع تحقیق کم و بیش به صورت تصادفی جمع آوری گردد یا با استفاده از معیارها و...
-
وسایل و روشهای پژوهش جزایی تطبیقی
دوشنبه 8 خرداد 1396 18:18
روش تحقیق درحقوق تطبیقی، ویژگیهای خاصی دارد. در واقع، روش تحقیقی در اینجا، با توجه به تنوعی که در اهداف و انتظارات ما از حقوق تطبیقی وجود دارد، متنوع و متغیر است.بنابراین، اگر هدف ما تجزیه و تحلیل ساختاری باشد – به عنوان مثال، بررسی شیوه های برخورد نظامهای مختلف حقوقی دربارة دخالت چندین شخص در ارتکاب جرم -، طرح...
-
تحقیق در حقوق تطبیقی نظری
دوشنبه 8 خرداد 1396 18:17
دربارة پژوهشهای تطبیقی قضائی و تقنینی، خاطر نشان شدیم که می توان از قضات یا نمایندگان مجلس توقع داشت که در راستای ایفای وظایفشان، به مطالعات تطبیقی بپردازند. ولی واقعیت این است که چنین توقعی، بندرت جنبة عملی به خود می گیرد. کمتر دیده شده است که قضات یا مجلسی ها برای این گونه کارها، وقت داشته باشند. البته، نمی ...
-
تحقیق در حقوق تطبیقی تقنینی
دوشنبه 8 خرداد 1396 18:16
هنگامی که قاضی علاوه برتفسیر قانون می کشد تا باملاحظة قانون خارجی، کارکرد فعلی قانون را تغییر دهد و آن را با تحولات خارجی شان هماهنگ سازد، در واقع از مرز میان اجرای قانون و وضع آن گذر کرده است. با چنین کاری، مقام قضائی پا به عرصه ای می گذارد که اصطلاحاً «حقوق تطبیقی تقنینی» ( Legislative comparative Law )...
-
کارکردهای امروزی پژوهشهای جزایی تطبیقی
دوشنبه 8 خرداد 1396 18:15
کارکردهای حقوق تطبیقی به طور اعم، و حقوق جزای تطبیقی به طور اخص، اغلب دوگونه تصور می شود: گونه اول، مراجعه به قوانین و مقررات خارجی برای قانونگذاری ملی است، که از آن به «حقوق تطبیقی تضمینی» ( Legislative comparative law )تعبیرمی شود. نوع دوم، مقارنة نظامهای مختلف برای فهم و درک بهتر حقوق است، که از آن به «حقوق...
-
مفهوم و تاریخ پژوهش تطبیقی درحقوق جزا
دوشنبه 8 خرداد 1396 18:14
دربارة این رشته، تعبیرهای گوناگونی وجود دارد. بعضی، از آن به «حقوق تطبیقی» ( comparative law ) تعبیر می کنند. شماری دیگر پیشنهاد می دهند که به آن «دانش حقوق تطبیقی» ( comparative Jurisprudemce )گفته شود. برخی نیز اصطلاح «پژوهش حقوق تطبیقی» را ترجیح می دهند. اما نکتةمشترک در همة این اقوال آن است که موضوع این...